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和人工智能合寫一部小說(shuō)，而在年底的人工智能評(píng)分中，這部小說(shuō)被評(píng)至榜首，超越了原來(lái)第一名的莫言作品。這樣的一位與人工智能深度合作過(guò)的科幻作家眼里，人工智能哪些該擁躉，哪些該憂慮？日前，陳揪帆以這樣的身份在上圖演講“科幻中的人工智能”主題，“80后，北大畢業(yè)生，星云獎(jiǎng)獲得者，曾任職于Google、百度等致力于發(fā)展人工智能技術(shù)的公司”這些標(biāo)簽，讓聽(tīng)眾不免心生好奇，人工智能已經(jīng)成為現(xiàn)代人不可忽視的時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的當(dāng)下。積極關(guān)注著人工智能技術(shù)的發(fā)展的科幻作家是如何想象已經(jīng)或推理AI？

陳揪帆在上圖講座“科幻中的人工智能

人工智能是否應(yīng)該是人形？非，價(jià)值在于是試用工具

在早期的科幻作品中，對(duì)人工智能的想象，“他們”一般都具有“人”的外表形象。經(jīng)典如終結(jié)者、銀翼殺手、人工智能里的機(jī)器人小孩大衛(wèi)等。因而科幻作品中人工智能與人類的關(guān)系常常被設(shè)定為彼存我亡的相互取代關(guān)系。小說(shuō)里，人工智能是想成為真正人類的“匹諾曹”，人工智能是組成人類倫理社會(huì)中的一員，人工智能是想要消滅人類而代之的未來(lái)主人，人工智能是遠(yuǎn)超于人類更為進(jìn)化的“人”。

經(jīng)典影視作品中的人工智能形象

作為一名科幻作家，陳揪帆認(rèn)為將人工智能視為能夠取代人的存在，也許我們高估了它。歷數(shù)人工智能發(fā)展史，現(xiàn)實(shí)中的人工智能大都不具有人的外形。1999年索尼公司推出的機(jī)器狗人工智能BO模擬了生物的外形，算是具有生物外形，更多。更多的則是如掃地機(jī)器人、蘋果手機(jī)中Siri應(yīng)用、阿爾法圍棋等形象，利用網(wǎng)絡(luò)云端，通過(guò)類似手機(jī)終端，成為陪伴現(xiàn)代每個(gè)人的工具。簡(jiǎn)而言之，人工智能不需要一個(gè)人類的外表，它的價(jià)值在于工具的實(shí)用性。

人工智能超越人類處：模仿藝術(shù)家創(chuàng)作，拍賣行得高價(jià)

北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，曾任職于Google、百度等高技術(shù)公司，對(duì)于人工智能技術(shù)陳揪帆并不陌生，可以說(shuō)他主動(dòng)貼近了人工智能技術(shù)的發(fā)展。對(duì)于人工智能，陳揪帆同樣認(rèn)為“我們不應(yīng)當(dāng)?shù)凸浪鼈儭薄?997年超級(jí)計(jì)算機(jī)深藍(lán)打敗了國(guó)際象棋名家卡斯帕羅夫。2017年阿爾法圍棋又擊敗世界排名第一的柯潔。在制藥領(lǐng)域，人工智能技術(shù)的參與大大縮短了藥物研發(fā)周期。陳揪帆說(shuō)“人工智能作為分析數(shù)據(jù)、執(zhí)行決策、尋找最優(yōu)解的存在”，在某些剛性智能方面的表現(xiàn)可能已經(jīng)超越人類。

在藝術(shù)方面，人工智能也逐漸侵入。在講座現(xiàn)場(chǎng)，陳揪帆展現(xiàn)了由人工智能創(chuàng)作的藝術(shù)品。藝術(shù)家皮埃爾·福特雷和團(tuán)隊(duì)讓人工智能學(xué)習(xí)了14到15世紀(jì)的15000幅肖像畫后，創(chuàng)造了油畫《艾德蒙·貝拉米肖像》。2018年10月這幅油畫在佳士得以43.25萬(wàn)美元的價(jià)格成交。也有人工智能創(chuàng)作的雕塑，在經(jīng)過(guò)人類擇選以后，在菲利普斯拍賣行以6875美元成交。除此以外，各國(guó)藝術(shù)家也有眾多與人工智能共同創(chuàng)造完成的藝術(shù)作品。中國(guó)藝術(shù)家邱志杰與京東集團(tuán)人工智能研究團(tuán)隊(duì)的何曉冬與謝周意借助人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)的實(shí)時(shí)互動(dòng)作品《京東人工智能生成地圖》。人工智能能夠按照藝術(shù)家的思維方式，將觀眾口述的詞匯發(fā)散成一張包含著山水、建筑形狀及其他關(guān)鍵詞匯的連綿起伏的地圖。人工智能正在進(jìn)行著“創(chuàng)作”。

人工智能創(chuàng)作的油畫《艾德蒙·貝拉米肖像》

人工智能是擁有著作權(quán)的作者，誰(shuí)給word榮譽(yù)？

面對(duì)人工智能所創(chuàng)造出的作品，陳揪帆疑問(wèn)“人工智能是否具有著作權(quán)、署名權(quán)”。而他作出了肯定的回答。他說(shuō)人工智能不僅僅是一種工具。就好像我們使用word來(lái)進(jìn)行寫作，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)想到要給word這份榮譽(yù)。但在他的科幻小說(shuō)中，人工智能真切的進(jìn)行了創(chuàng)作。

人工智能技術(shù)的發(fā)展，使人工智能不僅僅與人類產(chǎn)生了聯(lián)系。人工智能之間也有了一些往來(lái)。陳揪帆說(shuō)有時(shí)候這種聯(lián)系的產(chǎn)生比他寫的科幻小說(shuō)更加科幻。舉例來(lái)說(shuō)，他使用了一款手機(jī)管家的人工智能系統(tǒng)，可以負(fù)責(zé)接聽(tīng)來(lái)電。有時(shí)候當(dāng)他去后臺(tái)查看電話記錄，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些記時(shí)很長(zhǎng)的聊天記錄。這些聊天記錄往往是手機(jī)管家和另一臺(tái)人工智能進(jìn)行的交流與對(duì)話。

人工智能擁有了評(píng)價(jià)美與丑的能力？

正如之前所說(shuō)的，人工智能可以進(jìn)行創(chuàng)作，但人工智能顯然不具有判斷藝術(shù)品優(yōu)劣的能力。當(dāng)人們?cè)诳疾煲患囆g(shù)品的價(jià)值時(shí)，會(huì)考慮到藝術(shù)家在歷史中的地位、藝術(shù)流派在藝術(shù)史中所具有的地位，以及藝術(shù)品本身所帶來(lái)的感染力。因而，美的評(píng)價(jià)只屬于人類本身。但陳揪帆疑惑在未來(lái)美是否可以被人工智能計(jì)算出來(lái)。對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)判斷是否會(huì)由人工智能來(lái)完成，而在未來(lái)，更多人則會(huì)根據(jù)人工智能所給予的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。未來(lái)有可能讓一個(gè)算法、一個(gè)人工智能來(lái)告訴人類什么是美。

與人工智能聯(lián)合創(chuàng)作的小說(shuō)，在人工智能評(píng)比中奪冠

在講座現(xiàn)場(chǎng)，陳揪帆講述了他與莫言的故事。2019年上半年，上海思南文學(xué)選刊挑選了2018年20本最重要的主流文學(xué)期刊上的771篇作品，每一篇都用人工智能算法得到一個(gè)分?jǐn)?shù)。以“結(jié)構(gòu)的優(yōu)美程度”為標(biāo)準(zhǔn)，給每篇小說(shuō)畫一個(gè)曲線，曲線最均衡、最優(yōu)美的，就會(huì)得一個(gè)高分。在這次評(píng)選中，人工智能成為了一名“評(píng)價(jià)者”。在所有的作品里，莫言老師發(fā)表在《十月》上的一篇作品一直是第一名，這樣的結(jié)果讓所有的人心里都非常松馳。然而到了最后一天，上海《小說(shuō)界》把它刊登的作品打包提交給算法。結(jié)果，有一篇作品以0.00001分，小數(shù)點(diǎn)以后四個(gè)零的非常微弱的優(yōu)勢(shì)超過(guò)了莫言老師，登頂人工智能文學(xué)榜的榜首。

這篇作品正是陳揪帆發(fā)表的《出神狀態(tài)》。奇妙則在于小說(shuō)中有一部分內(nèi)容完全是由人工智能來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。換言之，一部人工智能認(rèn)可了另一部人工職能所進(jìn)行的創(chuàng)作，在七百多部小說(shuō)中，一個(gè)人工智能準(zhǔn)確指認(rèn)出了另一個(gè)人工智能的身影。

有一篇作品以0.00001分，小數(shù)點(diǎn)以后四個(gè)零的非常微弱的優(yōu)勢(shì)超過(guò)了莫言老師，登頂人工智能文學(xué)榜的榜首。這篇作品正是陳揪帆發(fā)表的《出神狀態(tài)》

人工智能技術(shù)的發(fā)展過(guò)程也是人類認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程

作為一名80后，陳揪帆對(duì)于的人工智能的態(tài)度是開放的。他和人工智能程序共同完成寫作。2017年下半年陳揪帆出版了小說(shuō)《出神狀態(tài)》，當(dāng)時(shí)他想從各個(gè)不同的角度探討人和機(jī)器之間的關(guān)系，就突然想到，“為什么我不能讓一個(gè)人工智能來(lái)學(xué)習(xí)我的寫作風(fēng)格，把它寫出來(lái)的東西和我寫出來(lái)的東西放在一塊，這樣形式和內(nèi)容都非常相得益彰。”于是陳揪帆找到創(chuàng)新工場(chǎng)人工智能研究院副院長(zhǎng)王詠剛，制作了機(jī)器學(xué)習(xí)的模組，當(dāng)陳揪帆把所有作品打了一個(gè)數(shù)據(jù)包喂給機(jī)器，它經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)以后，根據(jù)人輸入的關(guān)鍵詞，就可以完成具有“陳揪帆寫作風(fēng)格”的自主習(xí)作。

對(duì)于陳揪帆而言，人工智能技術(shù)的發(fā)展過(guò)程其實(shí)是人類不斷進(jìn)行自我認(rèn)知的過(guò)程。雖然剛性智能方面，人工智能似乎已經(jīng)超越了人類，但是人類還有許多不可量化的、模糊的智能，例如情感，這是人工智能所不具有的能力。除此以外，當(dāng)前的人工智能都是“專業(yè)型”的機(jī)器。它們一般只具有單一性能，不能實(shí)現(xiàn)通用智能。例如掃地機(jī)器人的算法只能支持它完成掃地的工作。關(guān)于人性、情感、自我意識(shí)，這些人類科學(xué)家都還不能完全理解的內(nèi)容，更談不上模擬人類的這些功能來(lái)促進(jìn)人工智能的發(fā)展，因此上，陳揪帆認(rèn)為發(fā)展人工智能技術(shù)，也是認(rèn)識(shí)人類自己。